Реферат: Обычаи

Den Plan

1. Der Eintritt

2. Wo die Deutschen leben

3. Die Architektur und die Anlage

4. Die volkseigene und berufliche Kleidung

5. Die volkseigene Küche

6. Der Alltag der Deutschen

7. Die Feiertage

8. Die kulturellen Traditionen

Die Kultur.

Die Traditionen und die Gegenwart

1. Der Eintritt

In der Kultur der gegenwärtigen Bevölkerung Deutschlands werden einige alten Traditionen, die von der Vergangenheit erbt sind noch, aufgespart. Gleichzeitig fingen im Laufe von der Existenz des germanischen Staates an und einige neuen Striche der Kulturen, die sie von der Kultur aller der ökonomisch entwickelten kapitalistischen Länder Europas unterscheiden, produziert zu werden. Diese spezifischen Besonderheiten werden im Alltag und des öffentlichen Lebens, im System der Bildung und der wissenschaftlichen Forschungen, in der gegenwärtigen Literatur und die Kunst gezeigt.

Wegen des stürmisch vorbeikommenden Prozeßes der Größe der Städte, die wegen des Alltages intensiv durchdringen, verlassen viele alte Traditionen der Bevölkerung BRD, in ihrer materiellen Kultur - das Heim, der Kleidung, der Nahrung, allmählich in die Vergangenheit. Zur Zeit erstreckt sich und in der ländlichen Gegend das städtische Muster des Lebens.

2. Wo die Deutschen leben

Eine vorwiegende Form der Siedlung in BRD schon wurde die Stadt seit langem, und es ist genauer — die große städtische Agglomeration. BRD - das Land der altertümlichen städtischen Kultur. Ihre am meisten alten Städte haben noch in die Jahre Des römischen Imperiumes auf der Stelle der römischen Verstärkungen - zum Beispiel, Trier, Bonn entstanden. In den Mittelaltern auf der Kreuzung der wichtigen Handelswege haben viele Handelszentren, besonders Frankfurt am Main, die freien Städte Hamburg und Lübeck erschienen. Die zahlreiche Gruppe stellen die Städte, die neben den altertümlichen Festungen - oder später der Schlößer gegründet sind, auf, die ihnen das besondere Kolorit verliehen. Es ist besonders viel solche Festungen war nach Rhein aufgebaut, der eine wichtige strategische Grenze immer war.

Von der langdauernd& feudalen Periode wird die Formierung vieler regionaler Zentren — wesentlich für «den «eigenen» Bezirk, ungefähr äquivalent nach den Maßstaben — bei der Abwesenheit des einheitlichen vorherrschenden Zentrums erklärt. Es sind, zum Beispiel, erscheinend noch in XVI-XVIII der Jahrhunderte die fürstlichen Residenzen — Karlsruhe, Mannheim, München dies.

Im Laufe von dem Kapitalismus fingen schnell an, die Städte neben den Industriebetrieben (zum Beispiel, der Ruhrgebiet zu steigen. Vom Ende XVIII — des Anfanges XIX des Augenlides. In den bewohnten Quartalen solcher Städte fingen an, die großen mehrstöckigen Ziegelheime zu bauen, die Wohnungen in die wurden mietweise abgegeben. In XX das Augenlid hat sich diese Art des Heimes breit erstreckt und wurde in der Stadt gewöhnlich. In den entwickelten industriellen Bezirken, die ruhr- Gleichartig sind, gründen die Städte fast das ununterbrochene, stetige Massiv. Die bewohnten Quartale zeichnen sich durch die große Dichte des Bebauens, fast von der vollen Abwesenheit des Laubes hier aus.

3. Die Architektur und die Anlage

In den kleinen provinziellen Städten werden die Spuren der alten ländlichen Anlage noch aufgespart: die zentrale Marktfläche (vor die Wiese), auf der die Kirche angeordnet sind, hat die Schule und alle öffentlichen Gebäude, und wie die um sie gruppierten Heime oder angeordnet in den Radius in verschiedene Seiten der Straße geraten.

In den Mittelaltern in der Stadt brachten die Landbewohner mit sich und die eigenen Baufertigkeiten, deshalb haaben des alten ländlichen und städtischen Baus nach der Außenseite und die Konstruktionen viel ähnlicher Striche.

In der Vergangenheit in den deutschen Städten und die Dörfer, wie auch in anderen europäischen Ländern, wogen die Rahmen, oder karkasse-, die Bautechnik, so genannt fahverk vor; die Wände der Heime wurden aus den dicken hölzernen Balken (senkrecht, horizontal und geneigt) errichtet, der Abstand zwischen denen wurde den Ton, den Zweigen, dem Konkrement, und mit XIX des Augenlides, in der Regel, dem Ziegel ausgefüllt. Oft das Karkasse dient zur eigentümlichen Ausschmückung des Heimes, und ganzen Quartale der Karkassekonstruktionen mit dem dunkelen Einband der Balken auf dem weißen Grund der Wand, mit der weißen Ausstattung der Fenster und die hellen Farben auf dem Fensterbrett sehen aus ist sehr malerisch. Jetzt kann man die Quartale solcher Heime im alten Bereich Lübecks, die kleinen leisen Städte im Norden des Landes noch sehen. Manchmal «werden «eingeschrieben» und die neuen Heime solcher Konstruktion in die alten Quartale. In den großen Städten befinden sich die geaufsparten Quartale der alten Karkassekonstruktionen als ob in den Schatten der standardisierten Hochgebäude.

Physisch, daß das gegenwärtige Bebauen der Städte bestimmen ihre heutigen Funktionen in vielem. Zum Beispiel, sind Düsseldorf und Frankfurt - die sachlichen Zentren des internationalen Maßstabes - von den Hochgebäuden der Banken und der Monopol bebaut und haaben die am meisten internationale Gestalt. In den Städten der Künste - München und teilweise in Köln im Zentrum werden die noch historischen Quartale mit vielen Denkmälern die architektur und den Künsten aufgespart, und auf die Peripherie wiegt das Hochbebauen vor. Und in den industriellen Städten - und werden etwas Gebäude der in sie beherrschenden Monopol abgeschieden. Die Ruhrstädte haben die Monotonie und einige Ähnlichkeit des Bebauens mit der Kaserne, die bewohnten Bezirke hier von der Reihe industriell aufgespart.

Die Arten der ländlichen Siedlungen in BRD sind sehr vielfältig. Sie sind öfter alles entweder der Landschaft der Gegend, oder der Richtung der Wirtschaft, der Beschäftigung der Bewohner bedingt. Im Norden und im Süden, in den Bergbezirken, waren die Siedlungen der Art das Vorwerk seit langem verbreitet. Aber der bedeutende Bereich der Vorwerke hat später als, in die kapitalistische Epoche erschienen. Ihre Entstehung war mit der socialen Schichtung des Dorfes und die Absonderung der festen Wirte verbunden. Altertümlich wird die im Land verbreitete Art der Siedlungen vom Haufe angenommen. Der Dörfer «der Art ist viel der Haufe» besonders in Westen und in Oberbayern. Auf den flachen Gebieten treffen sich die Dörfer des kreisförmigen Planes, in die die Höfe die zentrale Platz oder die Wiese umgeben.

In vielen Stellen des Landes der Länge nach der Wege, der Küsten der Fluße und der Seen kann man die gewöhnlichen Dörfer, die noch in die Epoche der frühen Mittelalter entstanden, sehen. Aber offenbar wiegen fast in allen Bezirken - besonders neben den großen industriellen Städten der mehr späten Abstammung - der Straßendörfer vor.

Irgendwo kann man in den Dörfern alt, traditionell des Baus, der das eigentümliche Kolorit jener oder anderen Gegend gibt, noch sehen Im Norden - in Niedersachsen und Schleswig-Holstein trifft sich der Unterteil Deutschlands die Art des Heimes. Es ist ein großer rechteckiger eingeschossiger Bau, in dem die bewohnten und wirtschaftlichen Räume unter einem sehr hohem Dach, das sich nicht die Wand stützt, und auf die besonderen Stränge innerhalb von dem Heim vereinigt sind. Auf dem Giebel des Heimes befinden sich die großen zweiaufklappbaren Tore, die auf den umfangreichen Hof führen, nach dessen beide& Seiten die Stallverschläge für das Vieh angeordnet sind. Im von den Toren entgegengesetzten Bereich des Heimes befinden sich die Räume für das Wohnhaus, das jetzt von der wirtschaftlichen kapitalen Scheidewand abgetrennt ist. Die Wände solchen Baus haaben die Karkassekonstruktion. Jetzt verwenden die reichen Wirte die gewöhnlich alten Heime für die wirtschaftlichen Bedürfnisse, und für die Familie bauen von der Reihe das neue Ziegelheim. Manchmal ist das große Heim wegen des Wohnhauses für zwei-drei Familien der Kleinbauer aufgeteilt. Auf den zentralen Gebieten des Landes ist die Mitte Deutschlands die Art des Heimes am meisten verbreitet. Im Unterschied zu dem vorhergehenden wirtschaftlichen Bau in ihm sind abgesondert, umgebend der Hof als die russische Buchstabe «П» oder «Г» angeordnet. Der bewohnte Bereich haat zwei Stocken manchmal.

In den Bergbezirken Oberbayerns, in Schwarzwald und jetzt ist die alpine Art der Heime - groß quadratisch im Plan einen, zwei und drei Stocken Bauten noch überall verbreitet, wo sich unter einem Dach und die bewohnten und wirtschaftlichen Räume befinden. Die am meisten alten Heime - hölzern oder aus dem Gebiets- grauen Konkrement. Für das alpine Heim sind die auftretenden Bälle des Daches, die Balkons mit der hölzernen Einzäunung auf dem zweiten Stock, mit den Kasten mit den hellen Farben der Geranie kennzeichnend.

Doch geschehen in die letzten Jahrzehnte sogar in den die traditionelle Gestalt aufsparenden Dörfern die großen Änderungen. Sie sind vor allen Dingen mit der Veränderung des socialen Bestandes der ländlichen Bevölkerung verbunden. Jetzt sind viele Landbewohner in die Industrie (bei sich «des «heimes» geborgt, wenn im Dorf existiert irgendeine Fabrik, oder in der Stadt, wohin täglich muß man auf die Arbeit), sowie in der Bedienung der Touristen und sich erholend fahren. Viele ländliche Bewohner wurden in die Stadt ganz umgesiedelt. Gleichzeitig sind alle öfter die Städter reisen in die Vororte vom städtischen Geräusch, des Staubes und der Eile ab. In die letzten Jahre neben den großen Städten entlang der Autobahn oder der Weg nicht selten ist man viel solcher Heime umgesiedelt in das Dorf versorgt, der reichen Städter, und der Reihe die kleinen ländlichen Hotels und das Cafe möglich zu sehen. Populär fing der Ruf «an, die Ferien auf dem Bauernhof» zu durchzuführen. Nicht selten werden die alten Heime mietweise sich sich erholend oder den Rentnern abgegeben, und einige von ihnen werden in die kleinen Laden für den Verkauf der Souvenir oder in ähnlich dem altertümlichen kleinen Restaurant umgewandelt. Solche Bedienung der Touristen gibt die zusätzliche Quelle des Einkommens für die Gebietsbauer.

In den Vororten der großen Städte, in den industriellen städtischen Bezirken eine vorwiegende Art des Baus wird das standardisierte Heim, das aus dem Ziegel aufgebaut ist, mit dem Dach aus dem Dachziegel. Aber in ihm wird einige den alten Heimen eigene Besonderheit aufgespart. Sie wird, zum Beispiel, in der Form des Daches, in der Anordnung und das Gerät der Fenster und der Türen und sogar bei ganzer Modernisierung der inneren Art in einigen nationalen Besonderheiten der inneren Anlage und die Ausschmückung der Zimmer gezeigt.

4. Die volkseigene und berufliche Kleidung

Wie ist sonderbar, aber in solchem sehr entwickelten industriellen Staat, wie BRD, in einigen Gegenden wird die volkseigene Kleidung noch aufgespart. In die festlichen Tage in fern, die isolierten Bezirke ist man die farbenreichen volkseigenen Kostüme möglich und heutzutage sehen. Ihre Farbe, die Ausstattung, wechseln die Ausschmückungen stark nach den Gebieten ab, aber die grundlegenden Striche abdeckend sind identisch. So, männer- besteht das nationale Kostüm aus dem hellen Hemd, der Weste, der langen Jacke mit den breiten Fußböden, mit den großen Beuteln (oder der kurzen Tuchjacke), der engen Hosen bis zu den Knien, den Strumpf und der Schuhe. Die grundlegenden Bereiche des weiblich& Kostümes - sind eine weiße Jacke mit den Ärmeln, die enge dunkele Korsage - liff mit den Schnüren vorn und mit dem tiefen Ausschnitt, den von verschiedenen Zusätzen, dem Tuch, kurz in die Montage der breite Rock und die Schürze zusammenheilen. Die Arbeitsschürze aus dem billigen blauen oder gestreiften Material, und festlich - aus der Wolle oder der Seide und wurde von der mehrfarbigen Stickerei oder die Borte fertiggestellt.

In Protestants die Gebiete in der Kleidung wiegen mehr dunkel, gedämpft des Tones vor, für katholischen Süden sind der hellen Farbe - blau, rot, grün kennzeichnend.

Aus den Gebietsvarianten der volkseigenen Kleidung ist das ländliche bayerische Kostüm, das in vielem mit österreichisch, besonders interessant tirolisch ähnlich ist. Bei den Männern ist es kurz, bis zu den Knien, ledern oder die Tuchhosen, die chromatisch, öfter grün ausgeschmückt sind, der Schnur, das weiße Hemd mit dem Kragen, der grünen Farbe Weste, die graue kurze Jacke und der Tuch- oder lederne Hut mit den kleinen Feldern. Das weiblich& Kostüm besteht aus dem hellen kurzen Rock, der Korsage mit den reichlichen metallischen Ausschmückungen und des kegelförmigen Hutes, mit den Bändern und die goldene Schnur. In der etwas modernisierten Art dieses Kostüm oder seine abgesonderten Bereiche tragen in Bayern und die Städter.

In vielen alten Städten BRD werden die noch vorigen beruflichen Kostüme - der Bergarbeiter, der Zimmermanne und übrig aufgespart Sie ziehen während der festlichen Prozessionen die Vertreter die alten noch im Land bleibenden Werkvereinigung an. In die festlichen Tage ziehen die hamburgeren Zimmermanne, zum Beispiel, die schwarzen samtigen zum Unterteil ausgedehnten Hose an. Die samtige kurze Jacke mit den Knöpfen, die Weste mit dem breiten Ausschnitt und die großen Hüte mit den breiten Feldern; die Bergarbeiter bekleiden sich in die eigenen beruflichen Parade- schwarzen Kostüme, und die reinigenden Röhren werden von den eigenen hohen schwarzen Zylindern abgeschieden. Doch wirst Du in die Wochentage weder beruflich, noch der nationalen Kleidung nirgends, außer Hessen, Schwarzwaldes und Bayerns, sehen. Die alltägliche Kleidung der Bewohner BRD zeichnet durch nichts sich vom städtischen gesamteuropäischen Kostüm aus.

5. Die volkseigene Küche

Auf die traditionellen Vorstellungen, ist die volkseigene Küche des Landes vor allen Dingen durch die eigenen Würste, den Würstchen und das Bier berühmt. Es ist und für unsere Zeit in richtig: verschiedene Sorten der Würste und die Würstchen - das geliebte Essen hier und jetzt, obwohl sie stellen und die Grundlage der Küche der Bewohner BRD nicht auf. In der Ernährung der ländlichen Bevölkerung sind die Gebietsunterschiede, die von verschiedener Richtung der Landwirtschaft bedingt sind noch, deutlich sichtbar. Das Brot spielt die kleine Rolle in der Ernährung der Bewohner BRD. Das Essen aus der Mehl - die Makkaroni, die Knödel und alle Arten des gekochten Testes sind im Süden besonders verbreitet, und die Bewohner des Norden wenden in die Nahrung der Kartoffel mehr an. Die gekochte Kartoffel ersetzt hier und das Brot. Überall essen viel der Gemüse, besonders den Kohl und hülsen - die Bohnen, die Erbse, die Linse.

Aus den Getränken ist das Bier, das den noch altertümlichen Germanen bekannt ist, am meisten verbreitet. Die besondere Berühmtheit weit ausserhalb des Landes benutzen die bayerischen Sorten des Bieres. In den Städten trinken den Kaffee viel. Aus den Schulden sind leicht trocken - Rhein- und Mosel, und im Südwesten - sidr populär.

Es frühstücken in der Familie arbeitend in 6 - 7 Stunden dem Morgen. Meistens wird zum Frühstueck der Kaffee und das Brot mit dem Butter, dem Fett oder die Konfitüre gereicht. Um 10 Uhr dem Morgen frühstücken zweiten Males, während der Arbeit, - ist es Kaffee und die belegtes Brote. In Bayern statt des Kaffees trinken das Bier. Das gewöhnliche Mittagessen - die Suppe (die Bouillon, die Suppe - Püree, tomaten- und der Prospekt) und irgendwelche Fleischplatte mit den Gemüse. Das Abendessen wird von den kalten Imbißen, den belegtes Broten gewöhnlich begrenzt.

Zum festlichen Menü und im Menü der Restaurants gehören die Speisen der nationalen Küche - die berühmte Suppe aus den Schwänzen des Stieres, viele Gebietssorten der Würste, verschiedene volkseigenen Gericht aus der Kartoffel, die Konditoreien des Erzeugnisses aus der Mehl oft.

6. Der Alltag der Deutschen

Immer mehr verläßt in die Vergangenheit kennzeichnend für das Land der alte Alltag, bedeutend ändert sich das familiäre Leben. Die große Familie mit ihrer alten Wirtschaftsform, mit freundlichen Grüßen zu älter in die Gattung hat die ganz kleine Familie, die aus dem Mann besteht, die Frau und der Kinder umgetauscht. Die Eltern und die verheirateten Kinder jetzt, in der Regel, leben abgesondert. Es schafft die großen Schwierigkeiten für die jungen Familien, da sie auf die Hilfe der Eltern in der Erziehung des Kindes berechnen nicht können, und es ist wenig kindliche Gärten. Am Ende befanden sich 80 Jahre in den kindlichen Gärten BRD nur daneben 34 % aller Kinder in reiferen Jahren von 3 bis zu 6 Jahren.

Stark hat sich und die Lage der Frauen zur Familie verändert. Statt der Familie, wo vom Schicksal die Frauen die berüchtigten drei «Kaliumta» (die Kirche waren, die Küche, wiegen die Kinder), heute die Familien vor, wo der Mann und die Frau arbeiten. Nach Statistik, fast jede zweite Frau im arbeitsfähigen Alter arbeitet. Und obwohl die Frau auf 1/3 weniger durchschnittlich bekommt, ist als der Mann (für die selbe Arbeit), ihr Verdienst eine große Substitution für die Arbeitsfamilie.

Jetzt verlassen die Frauen für den Mann eher als vor: das mittlere Alter der Eheschließung - 23 Jahre. Doch wurde in die letzten Jahre weniger Ehen, und die Zahl der Scheidungen hat gewachsen. Mehr waren 1,3 mill. die Frauen hinter dem Mann nicht, aber haaben die Kinder. Statt der beherrschenden früher Verachtung zu den außerehelichen Kinder jetzt es wird fast die normale Erscheinung angenommen: jedes sechszehnte Kind kommt ausser dem Ausschuß auf.

Den großen Bereich der eigenen Freizeit leitet die städtische und ländliche Bevölkerung vor den Abschirmungen der Fernsehapparate. Das Fernsehen verdrängt das Kino: jetzt besucht jeder Bewohner BRD das Kino durchschnittlich nur zwei Male in das Jahr.

Die breite Popularität benutzt in BRD der Sport. Im Land mehr 40 tausend der Gesellschaften, die 12 mill. Liebhaber des Sportes vereinigen. Seine vielen Arten wurden massen-, zum Beispiel das Tennis, den Reitsport, die Schi, die Schlittschuhe. Der westdeutsche Fußballbund vereinigt 3 mill. die Sportler und der Fans. Die einstigen Traditionen haat das Turnen: zum gymnastischen Bund gehört 2,3 million der Mensch.

7. Die Feiertage

Der einförmige Ablauf des werktäglichen Lebens wird von den lustigen volkseigenen Feiertagen des Kalenderumlaufes unterbrochen, die überall bezeichnet werden. Den am meisten großen Feiertag des Jahres — diese Weihnachten. Das neue Jahr benutzt die kleinere Popularität. Kurz vor der Weihnachten, den 24. Dezember, dem Abend versammelt sich ganze Familie gewöhnlich bei der angezündeten Fichte hinter dem festlichen Abendessen. Den Brauch, die Fichte auszuschmücken hat in das Land aus Elsaß am Ende XVIII des Augenlides angekommen und von hier aus hat sich innerhalb von XIX des Augenlides nach ganzem Europa erstreckt. Es wurde der Brauch aufgespart, von den Geschenken zu wechseln. Statt der alten Personen die Geschenke den Kinder verbreitet der Weihnachtengroßvater, aber der Außenseite ähnlich unserem Großvater vom Frost jetzt. Auf den katholischen Gebieten, besonders in Bayern, in die Tage des Feiertages nach den Straßen kommen die Karnevalprozessionen, bei vielen aus ihren Teilnehmern die abschreckende Art vorbei: die Personen sind vom Ruß beschmiert oder sind unter den furchtbaren weichen Masken verborgen.

Den ersten Frühlingsfeiertag - das Butter, oder den Karneval. Es ist ein Feiertag der Begegnung des Frühlings, einen lustigst und heftig im Jahr. Er ist gewöhnlich zum Montag und dem Dienstag der letzten Woche vor dem Osternposten verbunden. Besonders werden die Karnevale in Köln, Düsseldorf und München gerühmt. Von der Vorbereitung zum Karneval beschäftigen sich die speziellen Gesellschaften. Diese Vorbereitung fängt traditionell die 11. Zähle des 11. Monates (der November) in 11 Minuten der 11. Stunde an. Es werden die Karnevalmächte - die Karnevalgarde erwählt. «Kommen Drei wahnsinnige Tage» des Karnevales unter dem Motto «je wahnsinniger, desto besser» vorbei. Hier kommt wie, zum Beispiel, der Karneval in Köln vorbei. Noch verlassen in die frühen Morgenuhren die Leute auf die Straße, um die festliche Prozession zu sehen(zu verstehen), die sich auf 5 - 6 Kilometer ausbreiten. Die Prozession öffnen die «Karnevalmächte» und der «Bauer», und hinter ihnen gehen und fahren auf dem Pferd die Teilnehmer des Karnevales in den Masken und die Kostüme, die und allen die bekannten Helden gestalten, und der Leute aus dem alltäglichen Leben. Die Prozession begleiten der Zehn der musikalischen Ensembles. Die «Karnevalmächte» und des «Bauers» fahren zum berühmten Kölnischen Dom, und die Leute bleiben keine passive Zuschauer: sie singen, tanzen, amüsieren.

Den großen Feiertag wird das Ostern angenommen, in deren Feiern und die religiösen und volkseigenen Striche kombiniert werden. Es ist ein Feiertag der Erneuerung und des Wiederauflebens der Natur im Frühling. Die wesentliche Rolle in ihm spielen die gezeichneten Eier seit langem, die vom Symbol der Bildung des Lebens und der Fruchtbarkeit gelten. Sie schenken einander, mit ihnen veranstalten verschiedene Spiele.

Es ist viel die alten volkseigenen Bräuche ist noch zu einem Frühlingsfeiertag - den 1. Mai verbunden. In diesen Tag werden alle Heime in den Dörfer vom frischen Laub ausgeschmückt, und auf der wesentlichen Platz wird der «Maibaum» - den hohen Stamm, ausgeschmückt von den grünen Zweigen, den Farben, den Bändern festgestellt. Um ihn amüsiert sich und tanzt die jungen Leute.

Im Herbst sind die Feiertage der Gebühr der Ernte, verbunden öfter zu den kirchlichen Feiertagen am populärsten. In einigen Dörfer dauert der Feiertag etwas Tage und auf ihn wird die Menge der Gäste abgeflossen. Jeder kirchliche Feiertag haat die eigenen traditionellen Besonderheiten, die eigenen Bräuche, die Kostüme, die Tänze.

In der ländlichen Gegend, und teilweise und in der Stadt werden noch viele familiäre Bräuche, besonders die Hochzeitsbräuche aufgespart: die Verlobung, den Abend vor der Hochzeit der Braut mit den eigenen Freundinen bezeichnet bei sich, und der Bräutigam mit den Genossen - im eigenen Heim. Diesen Brauch sehr lärmend.

In der ländlichen Hochzeit, in ihrer Vorbereitung als übernahmen den aktiven Teilnahme alle Bewohner des Dorfes früher, und es sind jetzt öfter - die Nachbaren. Die Hochzeitsprozession in die Kirche oder die städtische Verwaltung wird nach dem streng bestimmten Brauch begangen, und das Hochzeitsmittagessen wird im Heim des Bräutigames oder im Gebietsrestaurant, das Cafe veranstaltet.

Das wichtige familiäre Ereignis wird der Tag der Volljährigkeit der jüngen Männer und der Mädchen (die Konfirmation — bei Protestanten, das erste Partizip — bei den Katholiken) angenommen. Nach der feierlichen Zeremonie in die Kirche wird das gewöhnlich familiäre Mittagessen oder das Abendessen — mit der Übergabe der Geschenke, dem festlichen Kuchen und der Prospekt veranstaltet.

Auf viele Seiten des familiären und öffentlichen Lebens wirkt sich auch heutzutage der Einfluß der Kirche, besonders katholisch aus. Formal gelten von den Gläubigen 96 % der Bevölkerung, von ihnen mehr hälfte - Protestanten, und 45 % die Katholiken. Doch übertreiben diese Befunde, wahrscheinlich, stark die Religion der Bewohner Deutschlands, weil der Besuch der Kirche für viele eines der Striche der gewohnten Wirtschaftsform des Lebens, und nicht von der wahrhaften Notwendigkeit einfach wurde. Die wissenschaftlich-technische Revolution hat die großen Kosten auf forschungs- und die Опытно-konstruktionsarbeiten gefordert. Sie werden hauptsächlich in den wissenschaftlichen Zentren und die Laboratorien der Monopol geführt, sowie in den Universitäten und die Institute der Gesellschaft Max die Leiste, die nach dem eigenen Profil den Instituten der Akademie der Wissenschaften Rußlands ähnlich sind. Im Unterschied zu den gleichartigen Anstalten aller westlichen Länder haaben sie die eigenen Mittel, ihre Budgets — der Bestandteil der Budgets der Erden nicht.

8. Die kulturellen Traditionen

Die Einführung «der «massenkultur» in BRD konnte nicht im Land der Interesse zur Original Kultur, die die alten Traditionen haat, töten. Das Schaffen der großen deutschen Dichter, der bekannten deutschen Komponisten war mit der volkseigenen Folklore unzertrennlich verbunden. An den Küsten Rheines fast mit jedem Felsen, mit jeder Stelle sind die poetischen volkseigenen Legenden verbunden. In die mittelalterliche Periode war die berühmte volkseigene Legende über den Doktor Faust geschaffen. Die alten deutschen Märchen, die erhaltenden Striche der altertümlichen germanischen Geschichten, die weltweit dank der Sammlungen XIX über das Augenlid über die Brüder Greem gut bekannt sind.

Die populäre Art des volkseigenen Schaffens — das Lied existiert unter westlichen Deutschen und bis jetzt. Die volkseigenen Lieder borgen die bedeutende Stelle im Repertoire der Schulchöre, der Interessengemeinschaften - die Chöre verschiedener öffentlichen Organisationen.

Die Literatur

1. Das Land und die Völker ausländischen Europas. Den Verlag «den «Gedanken». Moskau, 1994.